淮阳盛大隆重的太昊陵庙会

发布时间:2006年12月19日来源:打印本页关闭


 

   太伏羲氏是中国神话传说中的人类始祖,他的陵墓位于淮县城北1.5公里。据考,太伏羲陵始建于春秋,汉代曾在陵前建祠。唐、宋两代帝王都曾下诏扩建陵园,祭祀太伏羲。现存太伏羲陵为明正统十三年所建,后经明、清两代多次增建修葺。

    伏羲陵占地36公顷有余,其规模之宏大,建筑之雄伟,世人叹绝。太陵庙会的声势之大、会期之长为中原地区庙会所独有。每年自农历一月二日始,至三月三日止,会期一个月。会期间,河南、河北、安徽、山东、湖北等数省的善男信女们从四面八方潮水般地涌进太昊陵朝祖进香,高峰时,每天可达数十万人。

    伏羲既为人祖,当然管着人种繁衍的大事,所以来太陵求子的人就特别多。显仁殿的墙壁上有一个子孙窑,据说摸一摸就可以子孙兴旺,甚至连那些未出嫁的姑娘们也成群结队,羞羞答答去摸一摸,为的是图个吉利。婚后未孕的妇女们,则专为求子而来。她们往往要在庙会上买一个泥娃娃,用红线拴好,再到子孙窑里摸一摸,然后将泥娃娃小心翼翼地藏在衣服下面,带回家去。如果碰巧怀孕得子,则对人祖爷感恩不尽,下次庙会一定要去还愿。

    庙会期间各种各样的民间娱乐活动更是引人入胜,与其它庙会相比,太陵庙会习俗中有两点十分独特的地方:一是"担经挑",也称"担花篮"。这是一种比较原始的祭祖娱神的舞蹈形式。庙会期间,这些"经挑班子"在太陵前载歌载舞,往往吸引许多前来进香的善男信女们驻足观看,舞到高潮处,舞者走到中间背靠背而过,两尾相碰,象征伏羲、女娲相交之状。其唱词也多与伏羲女娲有关。这个舞蹈的一些动作,与汉代画像石中人首龙身的伏羲、女娲下部交尾的图像基本吻合,是原始的生殖机能崇拜的一种习俗。

    第二个独特的习俗是庙会上随处可见的"",是庙会上出售的一种泥玩具,吹之有声。每年的太陵庙会上,都挤满了琳琅满目的泥狗摊点。这些泥捏的玩具造型多样,形象夸张,神态各异,于古拙中见寓意。据考,这些泥玩具是流传至今的原始社会后期的活文物。有的泥狗的造型反映了伏羲时代的生殖崇拜。

    陵庙会的文化现象中带有许多原始文化的色彩,有许多值得研究的东西和待解的谜。

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